________________
ਭਾਗ (੧੧) ਤਵਾਰੀਖਗੁਖਾਲਸਾ । ਆਰੰਭ ਤਵਾਰੀਖਗੁਰੂਖਾਲਸਾ .. ਅਸੀਂ ਤਵਾਰੀਖ ਦੇ ਅਰੰਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਵਾਰੀਖੀ ਏਲਮਪਨਦੇ ਯ ਖਾਵਣਵਾਲ਼ੇ ਥੋੜਾਜੇਹਾ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਈ ਦੇ ਉਤਪਤਲੇ ਹੋਣਦਾ ਤੇ ਆਦਿ ਕਾਲ ਔਰ ਬਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੀ ਅਦਲਾ ਬਦਲੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦੇਖਾਂਉਦੇਹਾਂ ਕੇ ਜੇਕਰ ਪਹਿਲੇ ਉਰੱਖੀ ਜਾਵੇ ,ਕੰਧਉਸਰੇ ਤਾਂਹੀਪਿਛੋ ਉਤਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਪਿਸ਼ੇਈ ਦਾ ਉਤਪਤਿਹੋਣਾਝੋਨੇ ਅਪਨੀਰ ਬੁੱਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੁਰਦੀਇੱਛਮੈਂ ਹੋਣਾ ਸਬਨੇਮੰਆਹੈ,ਆਏ ਸਾਬੂ ਵਾਲੇ ਆ ਦੇਹਨ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਚਾਰਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇਜੋਹਮੇਸੁਆਕਾਸਵੇਰਰਹਿੰਦੇ ਹਨਰੋਖੇਵੇਚੋਂ ਸੂਰ ਜਦੀਕੇਰਣਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਓਹ ਛੇ ਛੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਏਕਠੇ ਹੋਕੇ ਉਸਰੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਦਿਖਣੀਟਿੰਦੇਹਨ ਪ੍ਰਮਾਣੂਕਦੀਕਸ਼ੇਨੂੰਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਈਰਦੀ ਇੱਛਲਓ ਹੋ ਪ੍ਰਮਾਣੂਮਿਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪੌਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਤੋਂ ਪੌਣੁਲਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਤੋਂਜਲਧ ਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਅੰਗਵੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਤੋਂ ਅਗਨੀ ਏਸਤਰਾਂ ਅਬੂਲ ਤੱਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਕਰਕੇ ਅੰਡੇਰ ਜੇਰੈਜ,ਸੇਤੰਡ,ਉਦਭੁੱਜਚਾਰੇਖਾਣੀਆਂ ਦੀਈਪੈਦਾ ਹੋ ਦੀਹੈ ਫੇਰ ਜਦ ਈ ਲੇ ਕਰਣਦੀਇੱਛਮੀ ਕਰਦਾਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਜੁਦੇ ਰਹੋਕੇਅ ਕਾਸ ਵਿਚ ਰਾਮਦੇਹਨਾ ਔਰ ਬੇਦ ਮੈਂ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਹੋਗਲੇਖੇਹੈਏਕਤਾਂ ਇਹਾਕੇ ਮੈਸੇ ਜੀਵਨੀਂਦਦੇਬਲਕਰਕੇ ਫ਼ਿਨਕ ਐਸੁਪਨੇਦੀਲੀ ਰਚਲੈਂਦਾਹੈ ਤੇਸੇਈਮਾ ਦੇ ਬਲਕਰਕੇ ਪਲਮੇਂ ਸਾਰੀਲੀ ਰਚਲੈਂਦਾਹੈ ਜੀਵਦੀਊਈ ਨਿਵਾਰਚਤ ਹੋ ਤੇ ਤੱਛ ਹੁੰਦੀਹੈ ਈ ਦੀਬੇਈਮਾਯਾਰਰਤ ਹੋਣੇਕਰ ਕਲਪ ਯੋੜ ਬਣੀ . Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org
