ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ਦੂਜਾ ਇਹਨਾਂ ਹਿੰਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਿਖਾਈ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ । ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਪਾਰਖੁ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਤਕਿਆ ਹੈ : ਸਮਾਜ ਉਤੇ ਜਿਹੜੀ ਟੀਕਾ ਟਿਪਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਕ ਦਾਨੇ ਮਨੁਖ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਈ ਪਖਾਂ ਉਤੇ ਟੀਕਾ ਟਿਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਅਨਪੜ ਤੇ ਪੜੇ ਹਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਗੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਮਧਾਣੀ ਨਾਲ ਰਿੜਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਇਕ ਤੁਕ ਵਿਚ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਉਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੇਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਭਉ ਦੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨਠਾਕੁਰ ਦੁਆਰੇ ਢਾਹਿ ਕੈ ਤਿਹ ਠਓੜੀ ਮਸੀਤ ਉਸਾਰਾ ਮਾਰਨ ਗਊ ਗਰੀਬ ਨੋ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਪਾਪ ਬਿਥਾਰਾ ਪਾਪੇ ਦਾ ਵਰਤਿਆ ਵਰਤਾਰ । ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਗਉ ਤੇ ਗਰੀਬ ਲਈ ਡਟ ਕੇ ਬੋਲੇ ਹਨ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਕਿਉਂ ਨਾ, ਇਕ ਕਵੀ ਦੁਜਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਸਿੱਖ ਜਿਸ ਗੁਰਦੇਵ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜ਼ੁਲਮ ਬਰਖਿਲਾਫ ਨਾਅਰਾ ਲਾਇਆ ਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ’’ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜਾਚ ਸਿਖਾਈ ਸੀ । ਖੁਰਾਸਾਨ ਖਸਮਾਨਾ ਕੀਆ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਡੇਰਾਇਆ ਕਾਇਆ ਕਪੜ ਟੁਕ ਟੁਕ ਹੋਸੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸਮਾਲਸੀ ਬੋਲਾ
